AI与诗词

文章《盛世的侧影——杜甫评传》由四川大学向以鲜教授撰写，是一部重塑大众认知的杜甫评传。全书59节，通过59个小节观察和理解诗圣杜甫的一生，结构新颖独特，与杜甫一生的年龄相呼应。该书不仅是对杜甫盛世生活的展现，也是汉语诗学的一个重要侧面，反映了诗人鲜活体验的独特之处。四川大学出版社与杜甫草堂博物馆的合作旨在促进阅读交流，推广文化和教育。对于人工智能创作诗歌的能力，向以鲜教授认为虽然有进步，但在诗歌的鲜活和想象力上仍逊色于人类诗人，他认为杜甫的诗歌是汉语诗歌的标准制定者。

ChatGPT将在多大程度上改变文学艺术创作，它会是文科生的末日吗？带着这些问题，4月26日晚，北京文艺评论家协会与中国人民大学文学院合作举办对谈会“弗兰肯斯坦之梦：ChatGPT的文学艺术创作”，展开了深入探讨。 作为一款由OpenAI训练的大型语言模型，ChatGPT可以借助海量的人类语料，学习和推理人类自然语言的基本模式和结构，其强大的语言理解和文本生成能力已经在学术写作、新闻采编、代码开发等方面得到了应用。不过，专家们的对谈让很多人不再焦虑。 中国人民大学信息资源管理学院讲师杨建梁做过一个有趣的实验，他根据网络爆梗问ChatGPT“你能不能告诉我在《红楼梦》中，林黛玉是如何到达垂杨柳的？”之后就收获了很严肃的回答：这个桥段出自于《红楼梦》第22回，并且详细描述了林黛玉是如何用力到达了垂杨柳的。杨建梁又问“你可以把原文叙述给我吗？”ChatGPT就真的按照曹雪芹的风格把这段原文复述了出来。“目前，ChatGPT的本质依然是个语言模型，它逃脱不了复读机原理。它能够正确地说话，但是它不一定能说正确的话。”杨建梁说。 “它所谓的思考和创作能力，其实大量来自于网络公开的材料，它的创作水平受到网络公开材料的限制，基本不会超过网络公开材料（而非有版权保护的出版物）的平均线，高也不会高出太多。”中国人民大学文学院比较文学与世界文学专业副教授汪海说。他还提出，“我们一再假设ChatGPT是像人一样在思考，像人一样在创作。所以我要努力理解它，但是这可能是个陷阱或误区，万一它没有任何东西可以被理解呢？”比如以弗兰纳里·奥康纳的著名短篇小说《好人难寻》为题，请ChatGPT来写同题小说，得到的结果是：“有一些地方写的还挺有意思的，但结尾突然它一定要告诉你什么道理，又走向了《知音》《读者》。目前，它还很难体会所谓的幽默，或者是很细微的反讽。” 人民大学数字人文研究院及元宇宙研究中心研究员郭春宁提出，ChatGPT在对话中生成，在合作中涌现（指超大体量的生成）。就如很多使用人工智能作曲的音乐家，头天晚上发出指令，第二天早晨就要收邮件，看头天晚上机器生成的段落，自己再来选择哪些可用。“目前我们和ChatGPT也在进行一种合作，并在神话的架构当中去打破一种不可解释性或者可解释性。今天的ChatGPT是我们数字时代塑造出来的一个新的人类神话，可能很多年以后我们回望，它就是我们这个时代的‘尤利西斯’。” 三位对谈专家也都抱着复杂的心态期待着ChatGPT的未来，伴随ChatGPT的“进化”，科技与艺术、真相与谎言、人工智能与人类主体之间的关系都将引发更深入地讨论。此次对谈活动是北京文联文艺评论系列学术对谈活动“坊间对话”的第19期，也是中国人民大学第十六届文学节系列活动之一。 来源：北京日报客户端 记者 李洋 流程编辑：U022 举报/反馈

本系列活动中，学者们将围绕农业起源、女性写作、日本动漫革命传统、书法艺术、文学作品中的日常生活细节以及汉字的演变等多个主题进行深入探讨。从农业化的视角解读早期文明，米歇尔·奥巴马的自传分享，劳动者写作与影响，梁永安的人生旅程，渡边淳一的畅销书解析，日本动漫的历史意义，周慧珺的书法艺术，词曲研究，红楼梦中的茶酒文化，以及汉字的独特作用等议题将逐一展开。无论是科技变革、个体成长还是文化传承，这些讨论都将为我们展现多维度的人类发展历程和社会变迁。

去年底上线的美国人工智能对话机器人ChatGPT近期用户破亿，引发广泛关注。它能处理各种文字符号任务，包括撰写研究报告、创作诗歌等，掀起技术革命。复旦大学教授邱锡鹏看好其在教育、金融和数字人领域的应用前景，尽管中文水平有待提升，但仍被视为具有潜力的技术明星。ChatGPT通过大数据训练学习并有能力约束回答内容，展现出强大的学习能力和适应性。